martes, 30 de septiembre de 2008

ESCUELA, TELEVISION, VIDEO Y SUBJETIVIDAD

MAESTRÍA EN COMUNICACIÓN Y TECNOLOGÍAS EDUCATIVAS


JULIO CESAR PEREZ ALDANA


blogger: http://pajarito-tiburon.blogspot.com/


COMUNICACIÓN Y EDUCACION



SEDE CORDOBA



Tutora: ELSA MARÍA KEINRAD IBARGÜENGOITIA




30 DE SEPTIEMBRE DEL 2008

Televisión, Video y Subjetividad. (Omar Rincón). Grupo Editorial Norma.

En estos tiempos se encuentran marcados por las política de inestabilidad el sujeto se pone en escena para estar en sociedad y cuando regresa a casa y se encuentra consigo mismo no sabe muy bien quien es, la opción es la identidad móvil adaptativa al paisaje simbólico que se habite, las imágenes tiene un rol central en la forma que toma la identidad, estas se insertan entre lo real y lo verdadero y constituyen un mundo falso lleno de sombras en el cual nos toca vivir como sujetos sujetados, ya que todo es mediado por los lentes e imágenes producidas por los medios masivos, estos se convierten en la única fuente para evaluar y comprender nuestras experiencias. Desde el principio la imagen fue un medio de expresión, de comunicación, adivinación e iniciación, las imágenes dominan y determinan la cultura popular, la televisión se ha convertido en lugar de la visualidad que ritualiza formas de interpretar el mundo y clasifica las maneras de ver socialmente aceptadas, la imagen es una forma de construcción del pensamiento, la reflexión, la comunicación , la representación del conocimiento, es impensable en el siglo XX sin el papel estructural y constituido por las imágenes de la fotografía, del cine, de la televisión no solo es convivir con las imágenes sino también a pensar con las imágenes y a construir con ellas, ya que es un vehiculo para la imaginación. La comunicación audiovisual se ha reflexionado y construido como un lenguaje y estética en torno al cine, mas tarde aparece la televisión en el que aparecen muchos dialectos audiovisuales diversos, mensajes (noticieros, publicidad, deportes, etc.), por ultimo el video aparece como un dispositivo narrativo liberador de expresión, tiempo, espacio, emisión, recepción y usos.
Desde el cine se ha construido una teoría de los audiovisuales que no es posible aplicar directamente a la televisión y el video, el cine paso a los altares de la reflexión y la adoración ante la sociedad puso en actividad lo imaginario, la ilusión, en cambio la televisión ilumina al mundo y posibilita grandes utopías pero su éxito lo ha encontrado en la simplicidad de lo masivo y lo industrial y el video es el lugar del experimento. En su actuación social realmente el cine prueba los formatos, historias que la sociedad esta dispuesta a comprender y asumir una vez que el cine demuestra una idea, etilo o formato posible la televisión lo adopta, se convierte en el medio central que recibe iluminaciones del cine y experimentaciones del video.
La televisión citado en Martín Barbero es por naturaleza inculta, frívola de manera que cuanto mas vació se un programa mas éxito tendrá, gracias a su capacidad de absorbernos, hipnotizarnos, evitándonos la pena de tener que pensar, es el medio que mas radicalmente va a desordenar la idea y los limites del campo de la cultura, con sus tajantes separaciones entre la alta cultura y cultura popular, entre realidad y ficción, entre razón e imaginación. La televisión se convirtió en una institución con presencia permanente en la vida cotidiana, que determina formas de relación y maneras de pensar en la sociedad, mirar televisión es la tercera actividad realizada por hombre, mujeres y niños después de dormir, trabajar o estudiar, es un mecanismo por el cuales aprenden las formas de comportarse y valorar, las costumbres, actitudes y conductas validas para volverse miembro de una sociedad. Antes la socialización del sujeto se realizaban a través de la institución familiar, donde se ensañaban las formas de comportarse socialmente; la institución religiosa o valoral en la que se aprendían las normas y valores que guiaba al hombre; la institución escolar privilegiaba los aprendizajes básicos para ser eficientes en la sociedad; la institución étnica o de tradición en la que se nacía y de la cual se recibía un respaldo de memoria e identidad, ahora estas instituciones se encuentran relativizadas por la acción de la televisión que es un agente socializador que llena los espacios vacíos dejados por las instituciones clásicas, ya que es un medio masivo para el tiempo libre que brinda anclajes breves y débiles. Ocupa lugar de la política, como escenario prioritario para el debate de las ideas, medio para comunicarse entre gobiernos y ciudadanos, políticos y candidatos, la pantalla no ha remplazado a la plaza publica pera la ha transformado ya que es un mecanismo potente de comunicabilidad. La televisión como lugar educativo se ha convertido en una escuela paralela donde se disemina información en estrategias complejas que no respetan competencias cognitivas, se aprende mucho por la televisión a través de logias diferentes a las de la linealidad escolar, estos aprendizajes podrán ser reflexionados y puestos en perspectivas según como los maestros y padres de familia asuman en el aula y en la casa de los diversos programas de la televisión, que brindan referentes mas afectivos, dinámicos y seductores que las dinámicas del aula. La televisión es comerciales rellenos de programas, ya que estos buscan llegar al mayor numero de televidentes para logar el máximo de audiencia los programas deben de recurrir a formatos mas efectivos, la programación por cable o satelital expone sus productos mas innovadores a través del sistema pagué-por-ver, el negocio aumenta al limitar el acceso libre y establecer tarifas para el consumo de los eventos, se caracteriza por su lenguaje efectivo, espectacular y gozoso, por ser una industria que vende masivas audiencias a los anunciantes por ser una institución de la cuales aprenden muchas cosas pero también un dispositivo de contar historias que propone los mitos, leyendas y fabulas de la sociedad contemporánea, considerando las condiciones culturales de sus audiencias los que se puede ver o no, la masivamente aceptado. La televisión es un escenario clave para comprender la conversación social, son productoras culturales en cuanto legitiman ciertos temas de la realidad donde ofrecen estilos de vida que permiten identificación social, formas de hablar, usos del lenguaje, estilos de conversar, enseña modelos de pensar, forma de establecer relaciones, manuales de solución a los problemas y pautas para actuar en la vida social. Permiten la construcción de redes de significaciones compartidas según sus gustos, deseos, imaginaciones y sensibilidades. La televisión seduce porque se comunica desde estructuras narrativas, formulas de contar reconocidas y sus mensajes son simples y afectivos, cuando un tema controvertido alcanza la pantalla, la sociedad comienza a hablar sobre el, respeta los tiempos de goce del televidente y le brinda entretenimiento y en su presencia cotidiana gana su poder sobre la conciencia colectiva. La información en televisión es un juego estratégico de poder en el cual al televidente –ciudadano solo le es dejado un rol espectador de los juegos del poder. Los medios de comunicación son un espejo de la sociedad que los produce, si la realidad produce confusión, la información que se construye será confusa. La ética es libertadora cuando el periodismo y el libretista de la novela y el medio televisivo son actores de la libertad y la convivencia, cuando en cada nota, pregunta, dialogo, se esta luchando la vida, la ética es poder cuando se promueve y se ejerce la democracia, se practica la pluralidad informativa y se hace de la televisión un medio útil y ciudadano. *** Los televidentes tiene poder en el acto de ver porque seleccionan que ver, como verlo y como usarlos, pero no han pasado e ejercer su ciudadanía comunicativa para crear movimientos que exijan su derecho a una mejor televisión, una mejor información, debería dejar su lugar cómodo frente al aparato y movilizarse para ejercer su ciudadanía, su derecho a la comunicación.

Escuela y TV hacia una alianza por nuevos motivos.

La televisión y la escuela son la ecuación del futuro, la escuela pierde efectividad y relevancia en la educación, aunque persiste en sus objetivos educativos los medios de información (TV) por el contrario adquiere un creciente protagonismo educativo, aunque no se lo proponga.
Esto es debido en parte a que las empresas actuales de medios difícilmente reconocen tener una responsabilidad en la educación de la sociedad, y también debido a que ni la sociedad ni la escuela cuentan todavía con a capacidad de exigir un comportamiento educativamente mas responsable ni mucho menos para establecer un proceso educativo en su conjunto, la televisión cada vez mas se rige por el criterio de la obtención de las máximas ganancias, la escuela por el contrario se inserta en una dinámica académica en deterioro y trata de alcanzar metas pasadas, centradas en la asimilación de información, ofreciendo a la vez un acervo de conocimientos aplicando métodos pedagógicos mas o menos rígidos, basados casi exclusivamente en el libro como medio de transmisión. Para vincular los medios con la educación es indispensable replantear una vinculación inteligente, critica y productiva de la TV con la escuela, democratizando el intercambio social y el acceso al conocimiento, hay que enfrentarse a los desafíos que plantea la TV a la educación en general y en particular la escuela requiere modificaciones sustanciales en ambas instituciones, modificaciones en la autodefinición de los objetivos y funciones de cada una y en relación de la una con la otra y con el proceso educativo al que tratarían de fortalecer para que hagan posibles nuevas alianzas esto para ser que la TV y la escuela coparticipes y no enemigas dentro de un nuevo esfuerzo democrático. La escuela, la educación y los medios de comunicación han tomado por dados un nuevo acompañamiento mutuo.
La TV en la educación en las sociedades ha tomado dos expresiones la cuantitativa que tiene presencia en la vida de todos y la cualitativa que tiene múltiple presencia vía mediación entre los que se encuentran afuera en la pantalla esto ha originado muchas horas de transmisión diarias en adolescentes y niños, estudiantes en los países desarrollados y menos desarrollados de las edades desde los 4 años en adelante sobre todo los fines de semana, días festivos aumenta casi el doble que entre semana monopolizando televisivamente el tiempo libre de los estudiantes, su consumo televisivo en su conjunto ha aumentado considerablemente en algunos países aunque actualmente existe un fenómeno que ha presentado variación y una bifurcación en el consumo televisivo y el consumo mayor de otras video tecnologías informativas, los países desarrollados han multiplicado el uso de las computadoras, los videos juegos y el correo electrónico y ya compiten con horas de ver televisión a este síndrome moderno de la multimedia se le puede llama convergencia video-tecnológica y es un fenómeno de reajuste de la televidencia clásica, este fenómeno es relativo y limitado, ubicándose solo en ciertos estratos socioeconómicos originando que la TV sea el medio informativo de gran factor y a veces el único al que se tiene acceso regularmente (México), investigaciones recientes hachas en nuestro país dicen que le nivel de educación de la población en promedio a paneas alcanza el 4º año de primaria, en otros países el televidente son asiduos y proclives aceptar ideas conservadoras y a rechazar una serie de opiniones y actitudes que favorecen al cambio social (EEUU, Corea, China, etc.), en otros países la TV creciente publicitaria y violenta esta erosionando los valores nacionales mas preciados de cada país, como identidad, nacionalismo, solidaridad al mismo tiempo promueven valores de consumismo (violencia, desconfianza y discriminación cultural), esto es a lo que se enfrenta la audiencia por razones estrictamente del medio televisivo y los cambios (sociales, políticos y culturales), los niños gustan de programación para adultos. Ven de hecho cualquier tipo de programación y clasificación no propias de su edad, en la medida en que la influencia informativa, axiológica, actitudinal, ideológica, afectiva, simbólica, destrezas mentales y psicomotrices es la medida en que el ver la TV les estimula el ejercicio físico y fomenta la permanencia en ciertas posiciones durante varias horas.
La preocupación se origina principalmente con todo esa otra programación televisiva que no es catalogada como instructiva, pro-social, cultural o infantil tiene que ver con la existencia misma de la TV y su potencial video tecnológico, la audiencia se enfrenta actualmente con la TV (una de las mayores fuerzas de control social nunca antes vista), por otra parte, la audiencia adolece del poder social que permite hacerle frente, este desafió no solo es desarrollado educativamente por la audiencia sino por esfuerzos sociales de democratización producción y distribución del conocimiento sin embargo consideramos que esta situación no esta siendo abordada ni por la escuela ni por otras instituciones sociales, insistimos en el desafió contemporáneo de la TV es que ninguna democracia pueda constituirse o llegar a un buen fin sino pone bajo control a la TV.
El hecho mismo de ver TV tiene por lo menos nueve diferentes tipos de efectos relacionados directamente con la educación escolar en el desarrollo educativo, “El medio es el mensaje” o “El genero televisivo es el mensaje “:

Desplazamiento
Alteración del ritmo cognoscitivo
Estimulación informativa o conceptual
Estimulación efectiva
Provisión temática
Conocimiento paralelo
Cultivación
Provisión de referencias
Cambio de percepción

Hay que tomar en serio a las distintas instituciones y luchar por proporcionar una relación mas inteligente, critica y provechosa entre los fascinantes medios de comunicación y su audiencia en donde la TV parece existir una tendencia sin polémica sin fin, vista en ocasiones como una Institución que educa, pero que no tiene “ licencia para enseñar” y como una institución que compite deslealmente con el esfuerzo y los objetivos educativos escolares y aun sociales que consideran que la TV es enemiga de la educación y por lo tanto deben mantenerse alejada de la escuela y procesos educativos pero la verdad es que los críticos paulatinamente han aceptado la idea de que es necesario hacer a la TV aliada de los procesos educativos del aula.
Por una parte el esfuerzo concentrado en la defensa de los televidentes ha permitido tener lecturas criticas de la programación televisiva y por otra parte se ha concentrado un esfuerzo que aumenta la eficacia escolar, vía aprovechamiento de la TV y otras video tecnologías para reforzar y ampliar el proceso tradicional enseñanza-aprendizaje en el aula.
La televisión es asumida entonces, como una fuente de información, nueva, complementaria y estimulante para el proceso escolar y desarrollo educativo de los estudiantes y es un medio poderoso en la representación social, asi como sus definiciones políticas y económicas.
Varias han sido las estrategias propuestas para vincular de manera educativa a la TV con la escuela.
Entre las sugerencias propuestas se encuentran el uso de la Tele-conferencias o video interactivo en el salón de clases y hasta el alquiler de servicios educativos y canales televisivos en general programas culturales también han sido propuestos para ofrecer indirectamente a la audiencia temas y productos artísticos o sencillamente dignos de ser vistos en otros países se ha estado usando esto con éxito desde los 60’s, ejemplo Japón y China.
Los estudiantes mas allá de complementar, ampliar o fortalecer algunos aspectos en le proceso de enseñanza aprendizaje en el aula con el uso de insumos mediáticos trabajados de diversas maneras, el problema no radica en el uso de materiales didácticos desde la escuela, que años recientes han diseñado y mejorado sino el hecho de que no siempre su uso se inscribe dentro de una pedagogía critica adecuada, que fundamentalmente se centre en desentrañar los mecanismos de construcción de la presentación televisiva.


Es posible sugerir algunos puntos concretos para una vinculación de la escuela con la TV, basada en motivos distintos a los que hasta ahora la han inspirado.
Que requiere asumir a la escuela como una institución cultural, se “negocien” significados, se produzcan y reproduzcan “sentidos” y se resistan significaciones tradicionales, pero sobre todo un cuestionamiento vigente que certifique los conocimientos y las identidades que se usaran en TV.
La escuela tendría que privilegiar ciertos amibitos cognoscitivos como una meta y solo ciertas áreas del conocimiento como su objeto de enseñanza. Tendrían que centrarse en los asuntos “que realmente son importantes” para preparar a los estudiantes para sobrevivir y luchar por una sociedad mas participativa y libre. La escuela tendría que convertirse y mantenerse como una opción necesaria e imprescindible para las nuevas generaciones. La escuela deberá privilegiar el desarrollo de aquellas habilidades que permitan a los estudiantes aprender y expresarse dentro de un entorno multimedia como lo dice Kaplún (1993) uno de los desafíos de la educación del futuro es hacer que los estudiantes pasen de ser “oyentes” a ser “ hablantes”. Y ser hablantes, es un mundo tecnificados, surcando por muchos lenguajes y códigos, significa ser alfabetizado cultural e implica conocer las distintas posibilidades de interlocución contemporáneas para poder ser sujetos participantes del intercambio social. La educación para los medios no puede ser solo una asignatura más. Es esencialmente una perspectiva pedagógica y cultural y propone un compromiso y una toma de posición profesional y política algunos proponen que los maestros se asuman así mismos y que la escuela y sociedad así los consideren, como intelectuales al servicio de la democracia una alianza con la TV tiene que considerarse como una alianza estratégica siempre modificable. Desde diversas latitudes fortaleciendo el trabajo educativo frente a la televisión y de esa manera la practica escolar, la educación y la democracia se fortalecerán.

domingo, 21 de septiembre de 2008

COMUNICACION Y SOCIEDAD

MAESTRÍA EN COMUNICACIÓN Y TECNOLOGÍAS EDUCATIVAS


JULIO CESAR PEREZ ALDANA


blogger: http://pajarito-tiburon.blogspot.com/


COMUNICACIÓN Y EDUCACION



SEDE CORDOBA


Tutora: ELSA MARÍA KEINRAD IBARGÜENGOITIA





23 DE SEPTIEMBRE DEL 2008

Comunicación y Sociedad. (Departamento de Estudios de la Comunicación Social. Universidad de Guadalajara)
Soap operas y construcción de sentido: mediaciones y etnografía de la audiencia. (Thomas Tufte.)

El edu-entretenimiento (E-E) y las estrategias actuales de la comunicación han experimentado en años recientes académicos y profesionales una construcción de sentido el cual diseñan, monitorean y aprecian del cómo podemos mejorar nuestra compresión del proceso de construcción de sentido de las audiencias partiendo de las televidencias que hacen de un programa o genero especifico en este caso (soap operas). Martín-Barberos y Muñoz incrementaron el entendimiento del proceso de construcción de sentidos de las audiencias, y mejoraron la comprensión y la relación dinámica entre medios, cultura y vida cotidiana en un rol melodramático, soap operas y entretenimiento en la vida cotidiana de las personas. Martín B. dijo las mediaciones son el conjunto de las influencias que estructuran, organizan y reorganizan el entendimiento de la realidad vivida por la audiencia.
La etnográfica de audiencias es la metodología propuesta para evaluar la manera en que las audiencias construyen programas a partir del E-E, su uso se ha ido extendiendo a estudios acerca de cómo la audiencia construye sentido a partir de las soap operas.
Numerosas teorías y estudios de casos han sido probado como altamente útiles al responder al llamado para desarrollar mas investigación con los aspectos retóricos, lúdicos y efectivos de E-E, los académicos de la comunicación han pasado por alto emociones intranscendentes, incontrolables, amorales, para mejorar y entender el como, cuando y porque los programas E-E son mas o menos efectivos. Se han sugerido cinco puntos para el futuro del campo del E-E .
-Atención a la variabilidad en las intervenciones de tipo E-E.
-Atención a las resistencias de E-E.
-Atención a la retórica, a la mecánica y a los aspectos efectivos E-E.
Reconsideración a las conceptualizaciones previas en el cambio de los comportamientos.
el empleo del pluralismo metodológico y el tomar en cuenta la ingenuidad de las mediaciones.
Estas son conceptuaciones del cambio de los comportamientos, los académicos también ponen atención en lo que llaman resistencia a la recepción del E-E y esta se entiende cuando en determinada situación ciertos miembros de las audiencias se identifican con roles negativos es una lectura opuesta al mensaje pretendido sus dinámicas, sus textos y sus codificaciones enfatizan el proceso de negociación entre lo mediático y su supuesta audiencia, existen 3 principales formas de este texto.
-La lectura preferida
-La lectura negociada
-La lectura oposición al
Estos textos mediáticos son entendidos y apropiados por las audiencias por estos tipos de E-E que no siguen las teorías de las mediaciones aquí propuestas como una guía para el análisis en le proceso de construcción de sentido.
El reto radica en comprender como las audiencias manejan el melodrama y se ocupan emocionalmente de un dramatizado serial en relación directa con el campo de la investigación E-E, para ello se desarrollaron estrategias integrales sobre como analizar respuestas de audiencias entre datos emic y etic, los datos emic emergen de forma natural y los etic es la visión impuesta por el investigador estos son indistintos, cada uno tiene su lugar en la investigación de las ciencias sociales; cada uno complementa y compensa las limitaciones del otro. Ha decir verdad, una forma de ver la investigación de las ciencias sociales es como un proceso que va de la perspectiva emic a la etic y viceversa como un ejemplo los fenómenos no entendidos, primeo son estudiados a partir de herramientas que producen datos tipo emic. Conforme un fenómeno particular se va atendiendo mejor y una mayor estructura teórica y empírica se construye en torno suyo, otras herramientas arrojan datos tipos etic. En conclusión la teoría de las mediaciones pueden arrojar una importante luz sobre la forma de la recolección de datos y por otra la etnográfica de audiencias es un medio para operacionalizarla ambas cosas en conjunto, apremian la recolección de datos tipo emic y con ellas se podrán comprender de manera mas integral como los trabajos E-E pueden tener un mejor desempeño en la comunicación para el cambio social. La comunicación cara a cara y la interacción grupal en pequeña escala son parte de la pedagogía dialógica de Freire, que tiene una integración con la pedagogía comunitaria de liberación este tuvo un claro entendimiento de la necesidad de tratar con las estructuras del poder social y la sociedad de los marginado sociales por conquistar un espacio para sus reflexiones criticas y sus diálogos, surgiendo la concientizacion (surgimiento de la conciencia) que podría ser utilizada para articular el involucramiento de las estrategias E-E. este camino ofreció un medio por el cual las intervenciones E-E pueden potencialmente plantear preguntas sobre el poder, la desigualdad y los derechos humanos, a tiempo que permite establecer contactos directos con ellos (contexto, emociones y participación). Las estrategia de comunicación se enfocan mas en transmitir la información de técnicos expertos de colocar de manera sensible información puntual en torno al dialogo o al debate estas estrategias de comunicación se han enfocado de forma continuada y exclusiva en algunos comportamientos individuales mas que el creación de contextos de apoyo a las normas sociales, políticas y culturales los retos incluye el hecho de que la gente es comúnmente tratada como objeto de cambio mas que como agente de su propio cambio.
Se busca aumentar el entendimiento de los académicos relacionados en los E-E en las complejidades y sutilezas en los proceso de construcción de sentido E-E sugiriendo una aproximación analítica que ofrezca nuevas estrategias para explorar como las intervenciones E-E se relacionan con la construcción de sentido de la gente a esto le llamamos la comprensión de la construcción del sentido. Martín Barberos sugiere tres espacios de la mediación:
La vida diaria familiar (relaciones sociales), la temporalidad social (interacciones tiempo-espacio) y las competencias culturales (el habitad de las personas). Para lograr valorar se requiere el entendimiento del impacto de la intervención E-E que requerirá análisis de espacios y mediación; basándose en un protocolo de investigación propuesto por una tipología de mediación.
-Las mediaciones individuales
-Las mediaciones institucionales
-Las mediaciones mass mediáticas
-Las mediaciones situacionales
-Las mediaciones de referencia

Un modo de organizar los análisis de mediación y estrategia que se aplico en un estudio acerca de telenovelas por Maria y Mmacolata Vasayo de López fue:
La dimensión estructural de la mediación
-La fuente de las mediaciones
-Los loci de la mediación
-El discurso en el cual se inserta

Los tópicos ayudan a los académicos a responder futuras investigaciones de E-E así como estudios culturales y de mediación y son consistentes con sus teorías de Martín Barberos por su parte la etnográfica de audiencias se apoya en métodos etnográficos para estudiar grupos sociales específicos que constituyen audiencias (escuchar, espectadores, lectores o usuarios), en conclusión este articulo proporciona una perspectiva sobre los académicos cercanos a la E-E como pueden apreciar entre la relación soap operas y sus audiencias. Con la teoría de las mediaciones de Martín Barberos y la etnográfica de audiencias como medio para mejorar y comprender acerca de cómo las operas influyen en procesos de construcción de sentido. Se hace énfasis en analizar la cultura y las practicas diarias de la audiencias, desde la perspectiva de la mediación, con estrategias de E-E sugiriendo diversas tipologías propuestas por Guillermo Orozco por otro lado, este articulo desafia una manera actual en que planificadores, diseñadores de políticas y proveedores de E-E conciben y evalúan la comunicación de este tipo de programas a menudo pensados como intervenciones a corto plazo y evaluados con énfasis en las constreñida relación texto-audiencia. Para identificar, analizar y comprender puntualmente el proceso de construcción de sentido por lo demás, se requiere de una perspectiva más amplia.

martes, 16 de septiembre de 2008

LA ERA DE LA INFORMACION, ECONOMIA, SOCIEDAD Y CULTURA

MAESTRÍA EN COMUNICACIÓN Y TECNOLOGÍAS EDUCATIVAS


JULIO CESAR PEREZ ALDANA


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COMUNICACIÓN Y EDUCACION



SEDE CORDOBA




Tutora: ELSA MARÍA KEINRAD IBARGÜENGOITIA





16 DE SEPTIEMBRE DEL 2008

La Era de la Información, Economía, Sociedad y Cultura (la Sociedad Red) vol. 1 Manuel Castells

La tecnología conceptual tuvo lugar en Grecia desde el año 700 a C. que hizo posible unir la lengua hablada al lenguaje, lo que dio origen al discurso conceptual, este momento histórico se preparo por unos 3.000 años evolucionando la tradición oral y la comunicación no alfabética, hasta que Havelock lo denomino como que estamos entrando a un nuevo estado mental o “mente alfabética” que no era mas que la transformación cualitativa de la comunicación humana, con el paso del los siglos la alfabetización no se generalizo hasta que se invento la imprenta y el papel basada en el conocimiento, un nuevo orden alfabético permitió el discurso racional , separando la comunicación escrita del sistema audiovisual de símbolos y percepciones tan importante para la plena expresión de la mente humana.
Historia similar ocurrió 2.700 años después una transformación tecnológica de varios modos de comunicación en una red interactiva ósea la formación de un supertexto y un metalenguaje que se integran en un mismo sistema en sus modalidades escrita, oral y audiovisual de la comunicación humana. Esto es la unión del cerebro, las maquinas y los contextos sociales que dio origen a la autopista de la información.
Con un nuevo acceso abierto y alcanzable cambio de forma fundamental esta determina la cultura como lo dijo Postman, (no vemos la realidad como es, sino como son nuestros lenguajes. Y nuestros lenguajes son nuestros medios de comunicación. Nuestro medio de comunicación son nuestras metáforas. Nuestras metáforas crean el contenido de nuestra cultura.) Puesto que la comunicación mediatiza y difunde la cultura, la misma cultura, esto es, nuestras creencias y códigos que producimos a lo largo de nuestra historias que se trasforman con el tiempo por un sistema tecnológico.
Su evaluación, globalización y descentralización se origino en los años 60
Por McLuhan, que la denomino como “el pensamiento en la comunicaciones”.
El ascenso de la cultura de los medios de comunicación de masas: después de la segunda guerra mundial la difusión de la televisión en tiempos diferentes y con una intensidad variable entramos a una nueva galaxia de la comunicación en términos Mcluanianos, ya que con ellos el resto de los medios de comunicaciones pareciera que no existieran, reestructuraron y reorganizaron el rostro de una pantalla de televisión , de la radio, las películas, los periódicos, revistas y los libros se convirtieron en guiones televisivos, la televisión se convirtió en un modo de comunicación prevaleciente que levanto debates entre los estudiosos y críticos de los medios de comunicación fueron “ el descubrimiento clave del campo de la investigación sobre todos los efectos educativos y publicitarios, políticos y culturales, la gente se siente atraída por el camino fácil”, el origen de esta lógica son las condiciones de la vida hogareña tras largas jornadas de trabajo agotador, y las faltas de alternativa para una falta de participación cultural, convirtiéndose en un medio de comunicación de masas lo que represento para la TV , el fin de la galaxia de Gutenberg.
Mcluhan declaro de una forma sencilla “el medio es el mensaje” los espectadores tienen que llenar los huecos de la imagen, lo que queremos decir es que la TV atrae a la mente asociativa-lírica con implicaciones sociales-políticas, unos cuantos años después la televisión se convirtió en el epicentro cultural de nuestra sociedad y es ante todos un nuevo medio de comunicación. Estas tres últimas décadas la televisión encabezo la explosión de la comunicación en todo el mundo y el consumo de medios es la segunda categoría de mayor actividad después del trabajo y sin duda de las actividades predominantes en casa. En los 90 auque la situación en los hogares europeos y estadounidenses había ya familias pequeñas, eso no afecto la audiencia en masa que provoca este medio y que al contrario los empresarios gastan mas en publicidad para sus industrias, lo cual implicaría mas ingresos. El emisor y el receptor se entienden de manera perfecta, el primero organiza la imagen que quiere que vean en base a sus códigos, según sus ideologías (misión, visión política de calidad etc.) y el segundo la llenan con significados aberrantes según sus códigos culturales particulares. Esto significa que la gente tiene algún grado de autonomía para organizar y decidir su conducta, los mensajes enviados a través de los medios de comunicación interactúan con sus receptores lo que llamamos “cultura de masas”.
Los medios de comunicación son instituciones neutrales y sus efectos son insignificantes o sea que la conducta del individuo no depende de sus mensajes, explícitos o subliminales, estos son elaborados y procesados por individuos situados en contextos sociales específicos con lo que modifican sus efectos pretendidos. La televisión formula el lenguaje de la comunicación social. Si los anunciantes siguen gastando miles de millones, quizás sea por que una ausencia en la TV suele significar y reconocer el prestigio del mercado en masas de los competidores que si se anuncian. En la política los políticos que no sales en TV no tiene ninguna posibilidad de obtener apoyo del publico y este medio es el mas importante. Una vez que un mensaje sale en TV puede ser cambiado, transformado y trastocado, esto suele suceder si la sociedad no esta organizada a recibir los mensajes de comunicación. Sin embargo cuando un mensaje se paga para que salga a la TV no es ostentación solamente, es aceptar mezclar el lenguaje televisivo (información, entretenimiento, educación y propaganda) puesto que lo que se ve es conocido y controlable para el receptor. Los medios de comunicación tienden a funcionar sobre la conciencia y la conducta, como si fuera un “sueño”, proporcionando la materia prima con la que funciona nuestro cerebro, en el mundo de los “sueños visuales” (información y entretenimiento suministrado por la TV) nuestra conciencia nos da el poder de seleccionar, recombinar e interpretar las imágenes y sonidos que hemos generado mediante nuestra practica colectivas o nuestras preferencias individuales. Finalizando los medios de comunicación son la expresión de nuestra cultura, y nuestra cultura penetra primordialmente mediante los materiales proporcionados por los medios de comunicación de masas que se sugieren. Mcluhan dijo que el hecho de que la audiencia no sea objeto pasivo, sino un sujeto interactivo, abrió el camino a su diferenciación y a la transformación de los medios de la comunicación de masas a la segmentación, personalización e individualización, desde el momento en que la tecnología, las empresas y las instituciones permitieron este cambio.
Los nuevos medios de comunicación y la diversificación de la audiencia de masas: en la década de los 80 los periódicos se editaban a distancia para diversas zonas, ciudades importantes y continentes así sucesivamente etc.,los walkman hicieron que la música fuera un entorno auditivo portátil, la radio se especializo cada vez mas, las tertulias telefónicas, los aparatos en video hasta llegar a los medios de comunicación audiovisuales, películas, videos musicales, hasta grabar nuestros propios programas de TV y verlos cuando nosotros queramos, sin darnos cuenta la gente empezó a grabar sus propios acontecimientos (familiares, vacaciones, álbum de fotos etc.) todo esto modifico el flujo de sentido único de las imágenes y reintegro la experiencia de la vida y la pantalla en muchos países.
Pero el paso decisivo fue la multiplicación de los canales de TV, que condujo a una diversificación cada vez mayor, al desarrollo de las tecnologías de la TV por cable que se fomentaron en los 90 por la fibra óptica y la digitalización. Y de la emisión directa satelital se expandió en forma espectacular las transmisiones y presiono a las autoridades de la desregulación de las comunicaciones en general y la TV en particular. En suma, los nuevos medios de comunicación determinan una audiencia segmentada y diferenciada que, aunque masiva en cuanto a su numero, ya no es de masas en cuanto a la simultaneidad y uniformidad del mensaje que recibe. Los nuevos medios de comunicación ya no son medios de comunicación de masas en el sentido tradicional de envió de números limitados de mensajes a una audiencia de masa homogénea, debido a la multiplicidad de mensajes y fuentes. La misma audiencia se ha vuelto más selectiva. La audiencia seleccionada tiende a elegir sus mensajes, con lo cual profundiza su segmentación. Youichi Ito, al analizar la evolución de los medios de comunicación en Japón, también llego a la conclusión de que hay una evolución de una “sociedad de masas” a una “sociedad segmentada”. Bunshu Shakai, como resultado de las nuevas tecnologías de comunicación que se centran en la información diversificada y especializada, de tal modo que la audiencia se fragmenta cada vez mas por las ideologías, los valores, los gustos y los estilos de vida. Asi pues debido a la diversidad de los medios de comunicación ya a la posibilidad de seleccionar a la audiencia, cabe decir que en el nuevo sistema de medios de comunicación, como lo dijo Mcluhan en los 60 “el mensaje es el medio” esto interpretado en los 90 “las características del mensaje determinaran las características del medio” en efecto el futuro de la TV es : Descentralización, Diversificación y Personalización “el mensaje es el medio” (que aun opera como tal) esta moldeando diferentes medios para diferentes mensajes.
No obstante la diversificación de los mensajes y las expresiones de los medios no implican que las principales empresas y gobiernos pierdan el control de la TV, las inversiones en el campo de la comunicación han caído a medida que se han ido formando mega grupos y se han establecido alianzas estratégicas para adueñarse de cuotas de mercados en completa transformación. (Fusiones, Privatizaciones, Controles de Grupos Financieros Nacionales e Internacionales) El resultado de neto de estas competencias y concentraciones empresariales es que: “mientras que la audiencia se ha segmentado, la TV se ha comercializado mas que nunca ya que redujo y concentro su oferta en un determinado sector industrial, comercial y empresarial en el ámbito mundial”. Esto origina que en la mayoría de la programación no se diferencia mucho de un canal a otro, el Zapping (ver de forma simultanea varios programas) introduce la creación por parte de la audiencia de sus propios mosaicos visuales, auque los medios de comunicación están interconectados a escala global, los programas y mensajes circulan en la red global, (no estamos viviendo en una aldea global, sino en chalecitos individuales, producidos a escala global y distribuidos localmente). Para Macluhan fue, y sigue siendo, la “extensión de la producción de masas”, de la lógica industrial al reino de los signos y resulta insuficiente, para expresar la cultura de la era de la información. Finalizando la TV necesitaba al ordenador para liberarse de la pantalla. Pero su emparejamiento, con importantes consecuencias potenciales sobre la sociedad en general, solo llego tras la larga desviación tomada por los ordenadores para poder hablar con la TV y una vez que aprendieron a hacerlo entre si. Solo entonces pudo la audiencia hablar con su voz propia.
La comunicación a través del ordenador, el control institucional, las redes sociales y las comunidades virtuales: el procesador de Internet surgió como una estrategia militar por el ARPANET estadounidense para conseguir que las redes de comunicación sobrevivieran a un ataque nuclear, “las tecnologías de la libertad” fueron inducidas a Francia por el MINITEL como un instrumento para encaminar hacia la sociedad de la información.
Ambas estaban bien fijadas en la cultura e instituciones de las sociedades respectivas. Leo Scheer ha destacado una lógica contrastante en una consideración sintética de los rasgos de cada sistema:
Ambos anunciaron las autopista de la Información pero sus diferencias esta llenas de lecciones
-MINITEL
-INTERNET
-Esta conectada vía transpac
-Esta conectada a ordenadores
-Se conecta a centro de servidores a los que pueden preguntar terminales con pequeñas capacidad de memoria .
-Es una iniciativa de EEUU de radio acción mundial con respaldo militar por empresas informáticas financiada por el gobierno para crear un club mundial de usuarios y banco de datos.
Es un sistema francés que hasta 1994 no pudo sobrepasar sus fronteras nacionales debido a sus restricciones legales, es el producto de la imaginación mas atrevida de los tecnócratas estatales en su esfuerzo por poner remedio a la debilidad de las industrias electrónicas francesas.
-La topología aleatoria de las redes locales de fanáticos del ordenador.
-Es el concierto ordenado de la guía de teléfonos.
-Un sistema de tarifas anárquico de servicios incontrolables.
-Un sistema de kiosco que permite tarifas homogéneas y un reparto transparente de beneficios, es otra versión electrónica del arraigo comunal.
-Comparado con los servicios de información por ordenador en los EEUU operaban a 9600 baudios.
-Su éxito llego pese a una tecnología de video y transmisión muy limitada, trasmitía una velocidad de 1.200 baudios en los 90’s.
-Los expertos consideran que Internet podría conectar en un día a mas de 600 millones de redes informáticas.
-Algunos de os servicios eran convencionales porno-electrónicos, comerciales equivalentes al sexo por telefonote tanta penetración en esta sociedad.
-Internet desarrollo redes de comunicación esenciales para comprender características técnicas, organizativas y culturales, valorando así el impacto social.
En los 90`s se desarrollaron empresas para su utilización interna siendo los de mayor aumento los servicios de lato valor como los legales, enganches, servicios burocráticos.
Comunicar a través de ordenadores no es un medio general de comunicación y no lo será en el futuro visible. Aunque su uso se expande a tasas extraordinarias excluirá durante largo tiempo a la gran mayoría de la humanidad, a diferencia la TV y otros medios de comunicación.
Este análisis comparativo de estos dos sistemas, en relación con sus entornos sociales e institucionales, ayuda a arrojar alguna luz importante sobre las características“del sistema de comunicación interactivo que esta surgiendo”.
Como se ha sostenido anteriormente respecto a la recepción personal y contextual de los mensajes televisivos por la audiencia, y se muestra claramente en la adopción masiva del MINITEL por los franceses y el modo e comunicación electrónica de muchos con muchos que representa la comunicación a través del ordenador se han utilizado de maneras diferentes y con fines distintos lo que es común es que no sustituye a los otros medios de comunicación ni crea nuevas redes al contrario refuerza los modelos sociales ya existentes, añade comunicación al teléfono y al transporte y se extiende el alcance de las redes sociales y los posibilita interactuar de forma mas activa temporal elegida. Por lo tanto la comunicación a través de ordenador puede ser un medio poderoso para reforzar la cuestión social cosmopolita, proporciona respaldo significativo a una cultura global, desde una dirección de correo electrónico hasta la rapsoda circulación del mensaje de moda, los usos d la comunicación a través del ordenador cada vez se estructuran mas en el nuevo mundo de la comunicación asociado con el surgimiento de la multimedia.
la gran difucion de la multimedia como entorno simbolico:
En los años 90’s un nuevo sistema electrónico de comunicación comienzo a formarse de la fusión de los medios de comunicación de masas globalizados y personalizados, a través de un ordenador, el multimedia extiende al ámbito de la comunicación electrónica a todo el dominio de la vida, casa, trabajo, escuela, etc. considerado un herramienta de poder. Las compañías telefónicas, los operadores de la televisión por cable y por satélite compitieron y se fusionaron para protegerse de los riesgos del nuevo mercado, en cambio las empresas informáticas apresuraban para proporcionar la “caja”, ese aparato mágico potencia que encarnaría la casa electrónica a una nueva galaxia de comunicación, que proporcionaría a la gente una capacidad de navegación y auto-programación de modo sencillo para el usuario. Las compañías de Software encargados de crear videojuegos como nintendo y saga, estaban generando los nuevos conocimientos interactivos que generarían la fantasía de sumergirse en la realidad virtual del entorno electrónico.
El control empresarial sobre los primeros estadios del desarrollo de los sistemas multimedia habrá tenido consecuencias duraderas sobre las características de la nueva cultura electrónica, a pesar de toda la ideología sobre el potencial para mejora la educación, la salud y la cultura, la estrategia va enfocada al desarrollo de entretenimiento electrónico considerando la inversión mas segura desde un perspectiva empresarial. La construcción real del nuevo sistema se centra en el video a solicitud, los telé-juegos y los parques de realidad virtual. Las expectativas de una demanda ilimitada de entretenimiento son influidas por la ideología de la sociedad del ocio, aunque el gasto en entretenimiento parece adaptarse a la inflación. Los expertos de la industria de los medios de comunicación consideran que le principal problema para la expansión del multimedia es que el contenido no sigue la transformación tecnológica del sistema, el mensaje esta rezagado del medio, no llegara a cumplir su potencial si no existe una elección real en cuanto al contenido, la disponibilidad en línea de 50 películas de sexo/violencia, etc. No justifica la espectacular ampliación de la capacidad de transmisión. El cuidado familiar se ve transformado por la electrónica: los niños que son vigilados a distancia mediante control remoto, el uso mayor de los televisores, los hombres utilizan con mayor frecuencia los ordenadores, las mujeres el mantenimiento eléctrico de la casa y servicios telemáticos y los niños están obsesionados con los videojuegos. Los nuevos medios de comunicación electrónicos no se alejan de las culturas tradicionales, sino las absorben. En general en Europa, América o Asia, el multimedia esta apoyado en un modelo social/cultural caracterizado por los rasgos siguientes: una extendida diferenciación social y cultural; la elección de varios mensajes bajo el mismo modo de comunicación, con un paso fácil de uno a otro, la distancia mental entre varias fuentes de participación cognitiva y sensorial y por último la captura dentro de sus dominios la mayor parte de las expresiones culturales en toda su diversidad, poner fin a la separación entre medios audiovisuales e impresos, cultura popular y erudita, educación y persuasión. Las culturas están hechas de proceso de comunicación, se basan en la producción y el consumo de signos, así no hay separación entre realidad y representación simbólica , en todas las sociedades la humanidad ha existido y actuado a través de un entorno simbólico, la realidad tal como se experimenta siempre ha sido virtual porque se percibe a través de símbolos que formulan la practica con algún significado, esta capacidad de todas las formas del lenguaje para codificar la ambigüedad y tener una diversidad de interpretaciones la que hace a las expresiones culturas distintas del razonamiento matemático.

martes, 9 de septiembre de 2008

CULTURA S,A MEDIATICA Y PODER MUNDIAL

MAESTRÍA EN COMUNICACIÓN Y TECNOLOGÍAS EDUCATIVAS


JULIO CESAR PEREZ ALDANA


blogger: http://pajarito-tiburon.blogspot.com/


COMUNICACIÓN Y EDUCACION




SEDE CORDOBA




Tutora: ELSA MARÍA KEINRAD IBARGÜENGOITIA





09 DE SEPTIEMBRE DEL 2008


Cultura, S.A. la apropiación corporativa de la expresión publica
Herbet I. Schiller (Universidad de Guadalajara)

A principios del siglo XIX, hemos observado el apoderamiento de la tierra, las áreas dedicadas al uso comunitario y también de los pequeños propietarios en una serie de actos de apropiación, en cuanto a los sitios y canales de la expresión publica y la creatividad, un ejemplo son los museos, la radio y televisión se consideran recursos naturales renovables, no se agotan con el uso, proporcionan una diaria renovación a las necesidades físicas y emocionales del cuerpo. A este impacto se le conoce como “la industrialización de la mente”, una cualidad humana que el sistema dominante no puede dominar por completo es la creatividad de los individuos, es la misma que se utiliza para presentar los productos de la industrias culturales su irresistibilidad, ya que su actividad es vender en el mercado para obtener una utilidad.
Considerar a los museos como parte del sector publico, por lo general son instituciones orientadas hacia el publico, que muestra la celebración del orden establecido, pasado y presente. Ha sido anexado a la industria de la conciencia, manteniendo su apariencia de recurso público y expresión creativa publica. Las artes y los museos disfrutan de buena lubricación gracias a sus patrocinadores corporativos, así como la televisión comercial, response a la presión de sus patrocinadores corporativos para que aumente el tamaño de sus auditorios, mediante programas cargado de estrellas, que tengan un alto impacto en cambio los museos utilizan la exposición de gran éxito, diseñada como medio para garantizar la asistencia de las masas. El arte no posee una base social, es un producto del talento eterno y el genio creativo, el visitante puede volver a casa con la creencia de haber sido tocado por la cultura, el museo consiguió masas, los patrocinadores lograron sus metas de servicio publico visible, el perdedor la conciencia publica permaneció en la oscuridad, es imposible saber si la gente sale con un cambio de carácter o voluntad política a alguien o a un hecho de lo que entro.
Esa evolución ha producido un nuevo fenómeno, las “ciudades externas”, una identidad urbana en si misma, formada por rascacielos, parques de oficinas y tiendas de menudeo, a falta del familiar centro urbano, suburbios, ofreciendo su propio lugar de interacción social, estos centros comerciales los convierte en un lugar poco hospitalario para los intelectuales y los inconformes sociales, reúne grandes cantidades de gente a comprar bienes y servicios, constituye un ambiente total comercial-corporativo. La construcción de los edificios de los corporativos y oficinas, ha desalojado a los habitantes de las áreas céntricas, destruyendo el espacio publico, los constructores para ganarse buena voluntad de la comunidad, incluyen pequeños parques de concreto y jardines, afuera de sus gigantescos edificios. Con la plantación urbana, una ciudad solo es digna de ese nombre cuando sus calles pertenecen al pueblo, hay 2 ocasiones en que el pueblo sale a la calle y la considera suya cuando protesta contra la autoridad de un estado opresor y cuando celebra, donde se congregué gente, la presencia corporativa se manifiesta y recibe fuerte publicidad.
La mayor parte del espacio físico nacional, techado o al aire libre, es privado y se utiliza para colocar mensajes de las corporaciones que denominan la vida económica y política, su dominio también se extiende a otro tipo de espacio, las ondas electromagnéticas, ellas proporcionan el acceso a los sitios mas personales de la vida diaria, la televisión es hoy en día uno de los educadores nacionales mas importantes y menos reconocidos, hoy día para una gran parte de la población, la TV es el maestro aunque las lecciones transmitidas pocas veces son consideras como tales, deficientes en el aspecto cultural, ya que los jóvenes saben mucho de la sociedad y poco de la escuela. Lo mas importante es que la programación incluida entre comerciales es producto de la industria cultural, con el objeto de satisfacer al patrocinador, el espacio televisivo esta inundado de cursi y conflictos personales. La industria cultural, ofrece una solución al espacio denominado TV. Infantil donde informa a sus padres que esta en sus manos de terminar lo que ven los niños, se recomienda que vean programas específicos, no solo TV.


Cultura Mediática y Poder Mundial, Denis de Moraes (Grupo Editorial Norma)

La globalización y el consumo Universal, es capaz de convertir todas la necesidades, deseos y fantasías en bienes integrados a la esfera de producción, a esto le podemos llamar Organización Social. El pueblo busca orientación e información, pero tiene también una fuerte necesidad de entretenimiento y diversión, para hace frente a esas diversas necesidades, una corporación global de medios tiene responsabilidades especiales. La comunicación es un elemento básico de cualquier sociedad. Los medios toman esa comunicación posible, ayudando a la sociedad a comprender las ideas políticas y culturales, y contribuyen para formar la opinión pública y el consenso democrático. Es por eso que los medios ocupan así una posición destacada en el ámbito de las relaciones sociales y tienen la capacidad única de interconectar el planeta a través de satélites, cables de fibra óptica y redes infoelectronicas, ya que no existe otra esfera habilitada a intercomunicar los pueblos, países, sociedades, culturas y economías, entre ellos debe de existir una sinergia que alimente la acumulación de capital financiero en una economía de interconexiones electrónicas que permita al capital movilidad para conservar el control productivo y las innovaciones esto se califica como un recurso básico de gestión de la producción, información de base, cultural y conocer cuantas especies existen esto le llamaríamos plusvalía decisoria. Esta productividad y competitividad depende de la capacidad de los agentes económicos y aplican información eficiente, disponible en tiempo real al mercado globalizado, sus ganancias trasnacionales por su volumen es oro molido que impresionan al mundo todas esta empresas figuran entre las 300 mayores financieras del mundo, la industria de la comunicación ha sido el sector de mayor crecimiento hasta este año las industrias culturales crecen mas que la economía mundial en general y su expansión mas significativa es la de los video juegos, ya que su rentabilidad orienta a gigantes trasnacionales.
Esta sinergia es capaz de relacionar costos conjugar patentes y economizar a gran escala, las corporaciones de medios se proyectan a un solo tiempo como agentes discursivos, globalizados, económicos en los mercados mundiales. La digitalización es un lenguaje único que favorece la convergencia de redes y plataformas. Transmisión de datos, imágenes y sonido en proporciones incalculables en una sola palabra infotelecomunicaciones que son los poderes estratégicos relacionados con el macro campo de la multimedia su capacidad de transmisión de estas tecnologías digitales es de mucho mayor que la practicada actualmente de generación en generación de contenidos con nuevos canales y soportes que multiplican los flujos informativos, financieros, culturales y comerciales (Internet, dvd, televisión interactiva de alta definición, celulares con web, movil, mp3 y otros). Existe el paradigma e la multimedia en grupos que producen redes de difusión con programas audiovisuales con un sistema informático aseguradas por diversos medios: ondas hertzianas, magnetoscopios, satélites, todo esto multiplica y acelera notablemente los programas introduciendo consecuencias importantes estos aparatos llamados también infotelecomuncacionales le dan una convergencia flexible de forma, contenido y de transmisión. El éxito de la corporación de red se vincula en el perfeccionamiento de tecnologías que favorezcan el comando de distancia, esa aculturación esconde una ambigüedad internacional por lo tanto las mestas de producción y lucro son canalizadas por la información de procesos y sistemas, los medios y entretenimientos en todas partes evidencian las conglomeraciones y sinergias empresariales transcendiendo en la búsqueda del conocimiento innovador que hay en su entorno, procurando que sus recursos necesarios aseguren las condiciones de producción razón suficiente para establecer alianzas que tiene como objetivo reducir, compartir y distribuir los costos y perdidas en la investigación científica y tecnológicas. Protagonistas de un mismo sector optan por fusiones, con vistas a garantizar la rentabilidad perdida en coyunturas de crisis económica en le 2003 hubo 460 fusiones y adquisiciones de empresas del sector de medios, sus ventajas empresariales son evidentes, ver a cultura como expresión autónoma de la organización social, percibe bienes simbólicos inmersos en la mercadería y el lucro, los soportes y servicios, los desequilibrios comerciales y las disparidades tecnológicas favorecen a las corporaciones americanas. Son fundamentales las políticas e inversiones publicas para universalizarlos accesos e incrementos de usos sociales, culturales, educativos y políticos de las tecnologías digitales, finalmente las herramientas de comunicación virtual perfeccionan y divulgan las publicaciones electrónicas para navegar en red estimulando el trabajo cooperativo, el nuevo internacionalismo en gestación no puede prescindir de formas creativas de enfrenamiento a la lógica financiera global y a la neurosis de lucro a cualquier precio para eso es crucial consolidar alianzas y coaliciones que entre lacen vivencias propuestas, estrategias, que organizan y dan vida a acciones concatenadas “que extiende la larga lucha por controlar el mundo y lo que queremos es solo un pedazo de el.”

martes, 2 de septiembre de 2008

EDUCAR EN LA ERA DE LAS REDES

MAESTRÍA EN COMUNICACIÓN Y TECNOLOGÍAS EDUCATIVAS


JULIO CESAR PEREZ ALDANA


blogger: http://pajarito-tiburon.blogspot.com/


COMUNICACIÓN Y EDUCACION






SEDE CORDOBA




Tutora: ELSA MARÍA KEINRAD IBARGÜENGOITIA





02 DE SEPTIEMBRE DEL 2008

Educar en la era de las Redes (Una mirada desde la comunicación),
Delia Crovi Druetta. 1ª Edición 2006. UNAM.


una preocupación antigua en un mundo desigual y un mundo agobiado por la exclusión, la intolerancia, la violencia, la migración, la agresión al medio ambiente, la crisis recurrente en los países y por su puesto un mundo en el cual los recelos educativos van aumentando sobre todo en las naciones y en los ciudadanos mas pobres. Los programas educativos de nuestros países latinoamericanos y otras regiones del mundo existe algo que no había sucedido, una propuesta de instituciones educativas para incorporarse a los cambios sociales y tecnológicos, acompañado de sistemas educativos no muy innovador pero al fin es una propuesta. Esta convergencia tecnología ha impactado en las sociedades y han colocado a las redes y a los procesos virtuales en el centro neurálgico de los sistemas educativos, de producción, servicios y relaciones sociales. Aunque es muy temprano para hablar de que somos una sociedad de información y conocimiento (sic), es factible afirmar que se hacen grandes esfuerzos. La educación es en este contexto un medio y un fin para abatir las diferencias globales: medio, para ir eliminando rezagos: fin, para alcanzar lo inalcanzable: equidad e igualdad de oportunidades para todos.
El uso apropiado de las nuevas tecnologías de información y comunicación (tic), ha generado en todos los ambientes una actitud más ágil frente a las nuevas generaciones que ha ido produciendo modificaciones en los procesos educativos a partir del uso de las redes. El objetivo central de esta recepción es presentar algunos aspectos significativos de la nueva educación a nivel superior.
La educación superior del nuevo siglo es decir la educación del futuro depende de su financiamiento, su evaluación e inserción en la nueva economía global, así como las nuevas tendencias de certificación y estandarización internacional profesional, con todo esto la TIC ocupa un lugar destacado, existen 4 ejes de la nueva educación superior : pertinencia, calidad, administración, financiamiento y cooperación de estos se desprenden aspectos múltiples sin embargo reflexionáremos solo en 5 de ellos:
Mediatización tecnológica
Cambios en los actores en el proceso educativo
Integración de comunidades virtuales de enseñanza
Igualdad y equidad en el acceso
Evaluación de la calidad educativa
En el primero existen 3 grandes ámbitos sobre educación y comunicación que son sean posibles en la TIC (educación para la reconcepción, comunicación en la educación y nuevas tecnologías), identificando a estos como medios masivos de la comunicación educativa, que han ido realizando y enriqueciendo un avance de comprensión y vinculo con la edu-comunicación.
En el segundo la redes han configurado el papel de todos los actores del proceso educativo (maestros, alumnos, materiales e investigación así como la labor de investigar), el maestro educando en la red lo hace con practica inclinado a la tecnología y el alumno da lugar a conocer condiciones nuevas de trabajo que le permitirán evaluarse por medio de la investigación, haciendo capaz la enseñanza virtual.
En el tercero los países menos desarrollados tienen que aprender a abatir el abismo digital que desde nuestro punto de vista posee 5 dimensiones: (tecnológica, de conocimiento, de información, encomia y participación), superando esta infraestructura se resuelve por si solo una parte del problema y además hay que prestar atención en los capitales culturales e informáticos de los usuarios con miras a elevar una transformación capaz de participar solamente vía red.
En el cuarto se entiende como la educación entre lo que la sociedad espera de las instituciones y lo que estas hacen en materia educativa, expresando la necesidad de reforzar la cooperación con nuestro mundo del trabajo así como el análisis y prevención de las necesidades sociales, de no ser así estaríamos otra vez preguntándonos en manos de quien esta actualmente el acceso igualitario, equitativo y pertinente de la educación superior.
En el quinto las acciones prioritarias que debemos realizar en la actualización de nuestros sistemas en las instituciones de educación superior es tomar acciones y recoger las modificaciones, cuyas acciones pueden ser físicas o vía red, divulgando la creación de sistemas interactivos.
Comprender todas las funciones y actividades de la educación habla de una dimensión internacional de la enseñanza superior que debe tomarse en cuenta en la evaluación de la calidad, entre maestros y alumnos, es posible afirmar que aun son pocas las evaluaciones sobre los sistemas virtuales vigentes.
En conclusión educar en la era de las redes se trata de un fenómeno complejo que ha generado resistencia por eso con una mirada desde la comunicación, el propósito de esta deja muy claro que debemos aplicar innovaciones tecnológicas a la enseñanza tratando de identificar y comprender las raíces del cambio educativo, sus actores, consecuencias y el impulso que le dan las redes que van mas allá de las novedades tecnológicas, respondiendo a una nueva concepción de la educación.